免費試讀課程單元 · 犯罪社會學:建構與測量
個人經驗
如果我哋冇親身遇過罪案,對犯罪嘅恐懼究竟從何而來?
Wondering 課程《犯罪社會學:建構與測量》的第 1 個課程單元
犯罪知識從哪裏來?
如果你從未遇過罪案,為何仍會怕夜歸、怕被扒竊?
課程講義《L2_Construction of crime_student 2026.pdf》指出,我們對犯罪的認識主要有三個來源:個人經驗、媒體及官方犯罪統計。
- 犯罪知識
- 個人經驗: 本課重點
- 直接經驗
- 間接經驗
- 沒有經驗
- 媒體
- 官方犯罪統計
本課先處理第一個來源:個人經驗。它最貼身,也最容易令人以為「我見到的就是全部」。
直接經驗:受害者與犯案者
講義把直接經驗定義為自己親身作為受害者或犯案者的經歷。
兩者都是「親身」,但角度相反。受害者從損失和恐懼理解犯罪;犯案者則從動機和處境理解犯罪。
- 受害者
- 犯案者
例如(補充例子):被騙過的人可能覺得騙案無處不在,而曾經順手牽羊的人可能覺得那只是小事。
間接經驗:作為旁觀者
間接經驗是指以旁觀者身份接觸犯罪,自己並非當事人。
例如(補充例子):你在街上目睹有人被搶手袋,或聽朋友講述家中被爆竊。

留意旁觀者站在遠處,只看到搶劫的一瞬間,這正是間接經驗的局限。
旁觀者只看到事件的一個片段。你看不到事前起因,也未必知道事後結果,但這個片段仍會塑造你對「街頭危險」的印象。
完全沒有經驗
講義亦提醒:一個人可能完全沒有任何犯罪相關經驗。
這並不代表他對犯罪沒有看法。
沒有親身或旁觀經驗的人,印象多數來自其他渠道,例如媒體報道或別人轉述。這正好連到本課的開場問題。
個人經驗的局限
個人經驗很真實,但未必代表整體犯罪情況。
受害經驗並非平均分佈。香港 2005 年的受害調查顯示,女性受害率為每千人 37.0,男性為每千人 33.4。
同一調查中,12 至 19 歲人士的整體受害率最高。
而且只有約 19.1% 受害事件有報警。所以不論是你自己的經驗或身邊人的經驗,都只是整體的一小部分。
考試時如何運用
答題時,先辨認經驗類型:直接(受害者或犯案者)、間接(旁觀者),還是沒有經驗。
然後指出它的局限:個人經驗只反映自己所處的位置和片段。
最後說明為何需要其他來源,例如媒體和官方統計,互相補充,才能較全面地理解犯罪。
自我檢測
阿明曾親眼目睹街上有人被搶劫,但他本人並非受害者。這屬於_____。
- 間接經驗
- 直接經驗
答案: 間接經驗
親眼目睹而非親身參與,屬於以「旁觀者」身份取得的間接經驗。只有本人作為受害者或犯案者時,才算直接經驗。
在個人經驗中,曾被人偷錢包是以_____身份取得的直接經驗;曾偷竊他人財物是以_____身份取得的直接經驗;在旁目睹事件則是以_____身份取得的間接經驗。
答案: 在個人經驗中,曾被人偷錢包是以受害者身份取得的直接經驗;曾偷竊他人財物是以犯案者身份取得的直接經驗;在旁目睹事件則是以旁觀者身份取得的間接經驗。
直接經驗是指「自己」作為受害者或犯案者;間接經驗是指作為旁觀者觀察到犯罪。每個位置都由其情境決定:被偷→受害者、偷竊→犯案者、目睹→旁觀者。
在 SOCI 3006 中,以下哪一組是犯罪知識的三大來源?
- 個人經驗、媒體、官方犯罪統計
- 個人經驗、法律條文、警方巡邏
- 媒體、學術理論、宗教教義
- 官方犯罪統計、法庭判詞、民間傳聞
答案: 個人經驗、媒體、官方犯罪統計
犯罪知識的三大來源是個人經驗、媒體及官方犯罪統計。其他選項混入了並非課程所列的來源,例如學術理論或法律條文。
繼續學習
這是《犯罪社會學:建構與測量》共 8 個課程單元中的第 1 個。接下來:
- 媒體再現
- 功能主義
- 衝突理論
- 數據歷史
- 犯罪暗數
Wondering 把任何主題變成可以閱讀、觀看或收聽的短課程單元,並附有練習題和 AI 家教。